إنها ثقافة مجتمع

والله لا يحب الظالمين

دعني أبدأ عزيزي القارئ، وحديثي هنا للسيدات والسادة على السواء، بدعوتك إلى الإجابة عن الأسئلة التالية:

إذا جاءتك أمك أو أختك أو ابنتك أو زوجتك تشتكي إليك من تعرضها للتحرش لا قدر الله، هل ستسكتها باعتبار أنه لا يصح لامرأة محترمة أن تتحدث في مثل هذه المواضيع؟ هل ستبادر بإلقاء اللوم عليها باعتبارها تتحمل المسئولية كاملة أو حتى جزء من المسئولية عما حدث لها؟ لو حاولت هي التحدث إلى آخرين عما حدث لها بهدف مساعدتها للقصاص من المتحرش أو بهدف البحث عن دعم نفسي، هل ستنهاها عن ذلك؟ هل ستثنيها عن محاولة القصاص لحقها من الجاني؟ هل ستعزف عن مساعدتها لأخذ حقها منه إذا طلبت منك ذلك؟

النظام المصرفي الإئتماني: المال ليس مالك وإن إعتقدت عكس ذلك

بقلم: أحمد البشراوي

النظام المصرفي الإئتماني

في القرون الوسطى، لو كنت تمتلك ذهباً، فضة أو مجوهرات، كنت ستودعها في مستودع أو لدى صائغ حفظاً لها. كنت ستعطي أمين المستودع كيساً مقفلاً بإحكام، وسيعطيك في المقابل إيصالاً بالإستلام. لم يكن أمين المستودع يقرضك ماهو ملك لك، كان فقط يحفظه لك في مكان آمن مقابل مبلغ من المال. وطالما لم يقم أحد بسرقة أموالك من المستودع (أحد هنا تشمل أمين المستودع)، فممتلكاتك ستظل آمنة.

في ذلك الزمن، لم يقم كل من أودع أكياسه المحكمة بالإصرار على إستلام نفس الكيس الذي قام بإيداعه من أمين المستودع. لقد كانوا راضين بإستلام كيس آخر طالما كانت قيمته مساوية لقيمة المال الذي قاموا بإيداعه.  وبدأوا بإستخدام إيصالات المستودعات في تعاملاتهم التجارية كبديل. فعندما يشتري أحدهم سلعة معينة، كان يمكنه إعطاء البائع إيصالاً بدلا من الذهاب للمستودع وأخذ النقود وإعطائها للبائع.

إنتبه أمناء المستودعات لذلك الأمر، أن الأموال المودعة لديهم لا يتم طلبها جميعاً في وقت واحد، وبدأوا بإقراض الناس أجزاء منها في مقابل فوائد. وشيئاً فشيئاً، تطور أمناء المستودعات والصائغين لمصارف تعتمد نظام الإحتياطي الجزئي (Fractional Reserve) المصرفي.

الإنسان … والقوانين

بقلم: أحمد البشراوي

Human is born free

القانون

جميع البشر خلقوا متساوين، لديهم حرية مطلقة في خياراتهم وأعمالهم. إذا كنت تعيش في مكان واحد مع أناس آخرين، فهناك بعض الضوابط التي فرضها العقل والخبرات المتراكمة على مر العصور. وجدت هذه الضوابط لحمايتك وحماية الآخرين الذين يشاركونك مساحة جغرافية معينة. إصطلح على جملة تلك الضوابط مصطلح القانون وهي محدودة في العدد وسهلة الفهم ويمكن تلخيصها في التالي:

1. لا يجوز إنزال الضرر أو قتل الآخرين
2. لايجوز سرقة أو الإضرار بممتلكات الآخرين
3. يجب تحري الصدق والشفافية في التعاملات مع الآخرين وعدم الإحتيال عليهم

كانت هذه الضوابط نتاج مئات السنين من النزاعات التي تم التعامل معها بإستخدام الحس السليم وآراء الناس العاديين. تلك هي الضوابط الوحيدة التي تحكمك والتي عليك التعامل مع غيرك في حدودها. والتي إذا أردت كسرها، فمن الأفضل لك أن تهاجر لمكان بعيد منعزلاً عن غيرك من الناس.

يعتقد العديد من الناس بأن هناك قائمة تحتوي على المئات من القوانين التي يتعين عليهم مراعاتها، وتلك القائمة تزداد مع مرور الزمن. هذه القائمة تسمى التشاريع وهي غير ملزمة للإنسان لكنها ملزمة للمواطن، فمواطن كل دولة لديه قائمة مختلفة من التشاريع التي عليه تطبيقها. هذه التشاريع تشرعها الحكومات. قد يقول لك أحدهم بأننا نختار حكوماتنا، وبالتالي نكون ملزمين بتنفيذ تشريعتها، فهي في النهاية تشرعها من أجل مصلحتنا أليس كذلك؟ هنا تكمن المشكلة، هل نحن فعلاً من نختار حكوماتنا؟

40 ساعة عمل

للعامل حياة خاصة يتوجب تعزيزها

بينما نحن ننتظر تطبيق نظام تحديد الحد الأعلى لساعات العمل ب ٤٠ ساعة أسبوعياً، أطل علينا مجموعة من أعضاء مجلس الشورى بطلب إعادة مناقشة النظام لما له من “آثار سلبية على الإقتصاد الوطني”. نعم، ستكون آثاره بالغة الأهمية تجارياً و اجتماعياً و حتى أُسرياً، ولكن إيجابياً!

الواقع أن قرار يومي عطلة أسبوعياً سبقت به شركات كبرى ناجحة (مثل : البنوك، سابك، أرامكو..إلخ). لكن لم تأخذ به القطاعات التجارية.

حقوقنا وحقوقهم

حقوقنا وحقوقهم

مرت أمامي تلك القصة التي حفظتها مذ كنت طفلاً، قصة الثور الأبيض. قصة الثور الأبيض لِمَن لا يذكرها، هي أنه في أحد الأزمنة عاشَ  ثلاثة من الثيران في مرجٍ واسع، يرعون ويأكلون ويرتعون بأمانٍ، كان لأحدها لونٌ أبيض والآخر أحمر والأخير أسود، وكان يجاورهم في المرْعى أسدٌ يَطمع في الاغتذاء عليها، ولكنَّه لَم يكنْ  قادرًا على ذلك؛ خشية أن تجتمعَ عليه؛ فتَفتِكَ به نَطْحًا.

ولأن الأسدَ لا يُمكنه النَّيْل منها إلا مُنفردة، قرَّر أن يُعْمِل الْحِيلةَ؛ ليَنال مُبْتغاه, وفعْلاً هذا ما لَجَأ إليه، ففي أحد الأيام وجَد الثورين الأسود والأبيض مُنفردين في المرْعى، فاقتربَ من الأسوَد، وهَمَس له ناصحًا بأنَّ  رفِيقك الأبيض لافتٌ  للنظر، وأنَّه متى جاء صيَّاد للمكان فلن يلبثَ أنْ  يهتديَ إليكم بسبب لونه الفاضح، كما أنَّ خيرات المرْعى تناقصتْ  مؤخَّرًا، فلو تخلَّصْتُم منه لكفتْكم خيراتُه أنت وأخوك الأحمر، كما أنَّ القِسمة على اثنين خيرٌ منها على ثلاثة.

لنتعاون .. اليوم

لنتعاون .. اليوم

كثيراً ما نسمع عن مصطلح “النحوسة” الذي يطل علينا في شهر صفر من كل عام، المتتبع في حدود الامكان لا يجد في روايات اهل البيت عليهم السلام مايدل على ان شهري محرم وصفر من الاشهر النحسة والمشؤومة وانما هذا امر اشتهر بين الناس ورب مشهور لا اصل له.

نعم في هذين الشهرين مناسبات حزينة ولذا يتجنب الشيعة عن مظاهر الفرح والسرور كالاعراس ونحوها.

مضافا الى ماتقدم لاتوجد اشارة في كتب اغلب علماء الطائفة مثل مصباح المتهجد للشيخ الطوسي واقبال الاعمال للسيد ابن طاووس والبلد الامين للكفعمي بل نجدهم عندما يذكرون تاريخا وخصوصا في شهر صفر يكتبون عبارة{صفر الخير}او{صفر المظفر}والظاهر ان سبب ذلك هو دفع ماارتكز في اذهان الناس من انه شهر نحس.

في يوم الوطن .. أين الوطن ؟

أين الوطن

أثارت الطريقة التي تم الاحتفال بها باليوم الوطني في السعودية حفيظة المتابعين ، وخاصة تلك التي تظهر فتيان وفتيات يتراقصوا على أسطح السيارات بصحبة الأنغام الموسيقية الصادرة منها، تلك الإثارة وهذه الطريقة في الاحتفال لم يكن الاعتراض عليها كونها خروجا على الأعراف والتقاليد وقبل ذلك الإطار الديني المسيطر ، بل لأنها تظهر مستوى شبابنا بجنسيهم على الصعيد النفسي والاجتماعي والثقافي تجسد خلال هذه الاحتفالية سوف تظهر في أي فرصة أخرى.

قد يرى البعض أن شبابنا مارسوا حقهم في التعبير عن أنفسهم وفرحتهم ونفسوا بعض الشيء ما تراكم لديهم من نجاحات أو احباطات بطريقة وجدوا أنها المناسبة ، لا يعنيهم من ذلك رضا المجتمع أو عدمه ، أو أن طريقتهم تتوافق والذوق العام أو لا . هذه الظاهرة وغيرها من الظواهر الاجتماعية والثقافية أو أي من عناصر المنظومة الفكرية الأخرى ترسل إشارات إلى المؤسسات السياسية والاجتماعية بوجود خلل ينبغي أن يتم تشخيصه بطريقة مختلفة عن الماضي.

أريد الكون – زائداً خمسة بالمئة!

بقلم: أحمد البشراوي

Give me control over you

كان منصور متحمساً أثناء مراجعته لكلمته التي سيلققيها، فقد كان دوماً يبحث عن القوة والمكانة التي يبدوا بأنه بات قريباً منها. لقد كان منصور فنياً يجيد صهر وتصميم القطع الذهبية والفضية، يصنع المجوهرات ويبيعها. مؤخراً, بات منصور غير راضياً عن مهنته، وأصبح جاداً في البحث عن مهنة أخرى تحمسه، تحدياً جديداً رتب له بدقة.

أجيال تلتها أجيال، كان الناس يستخدمون فيها نظام المقايضة كوسيلة لتبادل إحتياجاتهم اليومية. كان الرجال يقومون بتوفير جميع مستلزمات أسرهم إما بإنتاجها بأنفسهم، أو بمقايضتها بأشياء أخؤى يقومون بإنتاجها. أي شيء يزيد عن حاجة الأسرة من إنتاجها يتم مقايضته بما يزيد عن حاجة الأسر الأخرى.

كان السوق مزدحماً على الدوام، ولكن كان الناس ينظرون بشغف للذهاب إليه والصراخ والتلويح هناك، كان السوق مكاتناً سعيداً. ولكن مع إزدحام السوق أكثر وأكثر، لم يعد هناك وقت للحديث وتبادل أطراف الحديث، كانت هناك حاجة لنظام اكثر تنظيماً ليحل محل نظام المقايضة.

E-Healthcare Analysis

1 Introduction

It is really hard to explain how technology managed to change our day-to-day life-styles drastically through the years; nowadays many of the physically demanding tasks are being done by equipment, leaving us to enjoy better lives. Also, knowledge in the field of human beings is continuously being explored and, using better communication tools, become easier to access. All of that have made aging a big problem that has to be dealt with.

A recent study showed that the percentage of population aged less than 16 has been continuously declining in the last decade while the fastest growing age group in the population are those aged 80 years and over. To explain how serious this increase is, we just need to say that in the UK this age group has increased by over 1.1 million between 1981 and 2007 (1,572,160 to 2,749,507), from 2.8 per cent to 4.5 per cent. (National Statistics, 2008)

Social Networks: A Case Study

Social Networks

1 Introduction

Let’s assume that someone you really love is admitted to the hospital after a dramatic car accident. You want to reach for all his friends and tell them about his status but you don’t have the contact information of all of his friends.  This task is complex and almost impossible to achieve by your self. But lets assume that you can reach for one or two of his friends that in turn can reach for other friends. Using this process, it becomes possible to reach all his friends in a much simpler way, and that’s what social networks offer for us.

Nowadays, social networks have invaded the Internet and networks such as Youtube, Facebook and Flickr have attracted huge traffic from traditional networks. In this post, we will try to examine some of the technologies used by social networks. We will try to focus on the benefits and issues with social networks concepts’. We will discuss legal, ethical and social issues and the future of the technology. Also, we will try to relate social networks to semantic web.